听新乡翻译公司讲吐火罗文与印度文字翻译

1. 认识印欧语系
印欧语系中有445种语言。在16世纪之前，使用印欧语言的人民分布在欧洲，南亚，中亚，西南亚等地。因为欧洲的崛起，现在全世界各地都可见印欧语言使用者。印欧语系中包括了英语、俄语、德语、法语、西班牙语等等。
2. 吐火罗语的发现
新疆（英文文献中多称为东突厥斯坦）的塔里木盆地是19世纪末，20世纪初那一段时间中亚探险热得主要目的地之一。塔里木盆地先后出现过各种高度城市文明（sophisticated urban civilizations），建立过许多有名的城邦，如楼兰、龟兹。那里的居民起初都相信泛灵论，信奉萨满教（animistic and shamanistic），后来受到佛教和景教的影响。8世纪因为阿拉伯的侵略，那里的人们才慢慢地转信伊斯兰。其中便有吐火罗人，时间应为6-8世纪左右（南北朝，隋朝，唐初）。
由于有塔克拉玛干沙漠的保护，加上干燥的气候，塔里木的历史文物都被较好地保存下来。在1890-1910这二十年间，许多的欧洲探险者都来过此地。我们熟悉的应该是匈牙利人马尔克斯坦因吧，他从敦煌王圆箓道士那儿购得许多珍贵文物，带回了欧洲。这些文物中有着汉语、藏语和很多其他的语言。其中有两种语言大家从来没见过，它们并不是同一种语言，但之间又有所关联。这两种语言用婆罗米文（源自北印度）书写，但也有一部分使用了摩尼字母（Manichaean alphabet）。这两种从未见过的语言被写在贝叶（palm leaves）、汉纸和木牌上，绝大部分都是梵语佛经的翻译手稿。
经过一番研究后，欧洲学者认为这两种语言属于印欧语系，虽然它们与其它的语种并不是很相似。当然我们需要给这两个语言命名一下，是以有了Tocharian A和Tocharian B
此外，还有Tocharian C（丙种吐火罗语）：
“……英国牛津大学伯罗教授（T. Burrow）在1935年指出鄯善国民用的语言与吐火罗语有很多共同点但不完全相同，是第三种吐火罗语，名为丙种吐火罗语。” ——维基百科
但是一般文献中主要提及的都是甲乙两种，是以略。
3. 吐火罗人起源？
大部分的学者认为，吐火罗人起源自中亚，后来迁移到今新疆。
“……根据对塔里木干尸和新疆古墓出土古尸骨的研究，吐火罗人的外貌特征都是黄褐或棕褐头发、蓝眼睛、高鼻，具有原始印欧人特征，头骨类似北欧型。塔里木干尸生前是地处最东的操印欧语言的人，大约在公元前3000至4000年居留在新疆塔里木盆地一带，后来成为吐火罗人。” ——维基百科


4. 吐火罗语的意义
为什么要研究吐火罗语？这个课题很大，我看了很多资料看到头都爆炸，还算有点头绪，忍着点看吧。

"So where does Tocharian fit into the IE(Indo-European) language family?" —— Mark Dickens 参考[1] 
学者最初是从吐火罗语的起源开始研究的。他们对比了吐火罗语和其他印欧语种的结构、分支，发现吐火罗语与亚美尼亚语、色雷斯语、弗里吉亚语、凯尔特语、赫梯语有着共同之处（是不是一个都不认识？我也是，幸好保留了资料，你可以先拉到答案尾看看这几种语言的简介）。

当吐火罗人东迁的时候，他们最后一次与印欧人接触的是与斯拉夫人（与印度人伊朗人接触之前）。所以，吐火罗语的词汇表受到了斯拉夫语的影响。不过由于接触时间短，语言结构方面的影响并不显著，或者说没有影响。也有斯拉夫语言学家指出吐火罗语和波罗-斯拉夫语之间音系、形态、词汇等的关联。

吐火罗人迁移的过程中也可能受到了芬兰-乌戈尔语族的影响，主要体现在发音上。

说了那么多，还是没答到问题“为什么要研究吐火罗语”啊，考试岂不是惨了？马上来。

作为印欧语言的一种，又是上个世纪刚刚被发现的，对于整个印欧语系研究圈来说，都是十分宝贵的。研究吐火罗语，可以印证原本的知识结构、发掘新的观点、给整个语系研究带来新的活力。
比如说，有一些发音原本只存在于凯尔特语（Celtic）和意大利语（Italic）的分支内。但是现在学者们居然在吐火罗语中也发现了。
为什么Tocharian那么远却还是保留着颚音，没有消失呢？这与原本“西centum东satem”的观点不符，当然也是学者研究的重点之一。

5. 对中国、汉语的影响
吐火罗人在佛教东传的过程中（可能）扮演了重要的角色，一些学者认为佛教是从吐火罗传入中国的。

吐火罗语对汉语的影响：这方面的资料杂、乱、缺，很多网页都没有好好标注参考资料，有夸大的成分，猜想居多。
吐火罗语的影响大多体现在名字上
佛教名词居多，是以可能吐火罗人真的在佛教传播中扮演的重要角色。