近日，青少年读物《伟大也要有人懂——一起来读毛泽东》荷兰语版在海牙中国文化中心发布。此前，《伟大也要有人懂——少年读马克思》已翻译成荷兰语出版，并在同题材图书中销量可观。今天乐文翻译公司的小编浅析荷兰语翻译版关于毛泽东，下面请大家跟随小编一起来看看毛泽东的资讯吧！

《伟大也要有人懂——一起来读毛泽东》和《伟大也要有人懂——少年读马克思》两本书均由北京大学教授韩毓海撰写。两书的荷兰语翻译韦斯特拉－奈海斯表示，荷兰语翻译这两部作品很有意义，因为马克思和毛泽东对世界历史影响巨大，两书的原文和译文都非常适合青少年，相信小读者一定会记住这两位伟人的名字和故事。

目前，两书版权已输出到美国、荷兰、尼泊尔等国，德国、意大利也有出版社积极洽谈相关版权。今天，学习小组推荐两本书的作者韩毓海教授在《伟大也要有人懂——一起来读毛泽东》荷兰语翻译版发布会上的致辞。

“在大风大浪里锻炼成长”（在荷兰语翻译版发布会上的致辞）

韩毓海

各位尊敬的嘉宾，朋友们：

荷兰与中国相距遥远，但却深刻地影响了中国的命运。1567年是中国明朝的隆庆元年，这一年，中国皇帝下诏，确定白银为王朝的税收货币，从那时起，大量的美洲白银通过菲律宾运往中国，西班牙占领了宿务港后，把这块土地按照菲利普二世的名字命名。

1620年，西班牙人在太平洋上遇到了强劲的对手，这就是荷兰，荷兰占领了台湾，并从那里封锁了西班牙向中国运银的通道，从而造成了明朝巨大的通货危机，20年后的1644年，明朝瓦解并为清朝所代替。

我在《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》一书中描述了这个过程，这本书曾是中国的畅销书，也是我第一本被介绍到海外的书。我的两本新书《少年读马克思》和《一起来读毛泽东》，尽管没有直接写到荷兰对现代中国的影响，但我今天想说的是：荷兰对于现代中国的影响，是十分深远的。

马克思的思想改变了现代中国的命运，他有一半荷兰血统，而他的姨父利奥·飞利浦和姨妈索菲亚创办的荷兰飞利浦公司，至今在中国有着世界上最多的用户。1872年9月2-7日，就是在这里——在海牙这个伟大的城市，马克思和恩格斯领导举办了国际工人协会海牙代表大会，这标志着世界劳动人民政党组织的诞生。

1921年，荷兰共产党人马林协助创建了中国共产党，并参与了中共一大，马林就诞生于海牙附近的鹿特丹市。他协助创建的中国共产党，现在已经有了近8900万党员。今天，由中国国家主席习近平倡导的“一带一路”正为荷兰人民所认同和欢迎。

100年前，青年时代的毛泽东为一本题为《伦理学原理》的著作写了1万2千字的批注，这本泡尔生的作品很大程度上是另外一本书的通俗版，那本更有开创性的著作就是斯宾诺莎的《伦理学》。22岁的毛泽东在长沙省立图书馆自修时，读过斯宾诺莎的这本书，读这本书时，穷学生毛泽东也过着斯宾诺莎式的日子——他每天只能买两块米糕充饥。

毛泽东是农民的儿子，他毕生最关注的是农民问题，他为中国农民奋斗了一生。昨天，在参观梵高纪念馆时，我们注意到梵高的名言，梵高说：“我最大的理想就是画农民，表现农民的生活，要画好农民，就必须深入农村，与农民生活在一起”。在梵高被疾病击垮之前，他就是这样做的。在《吃土豆的人》这幅伟大作品前驻足时，我想起毛泽东主席和他毕生的事业。

马克思和毛泽东都是革命者，而在马克思和毛泽东之前，还没有哪一种哲学像斯宾诺莎的伦理学更具有革命性。斯宾诺莎在《伦理学》中说：人们只是把自己可以理解、可以想象的世界称为有序的，“他们还说，天创造万物，次序井然；

这样一来，他们不知不觉地便认为神也有想象了；他们的意思似乎是说，神为了便于人的想象起见，特别创造万物使其井然有序，以便使人们想象。但他们没有考虑到，天地间远超乎想象以外的东西，实无限地多，而我们的想象力毕竟薄弱，足以使我们想象惑乱的东西也不可胜数。”

斯宾诺莎的哲学是勇敢者的哲学——荷兰人是勇敢的，是因为他们敢于面对被常人视为无序的世界，正如他们勇敢地面对大风大浪和波涛汹涌的海洋。1972年，毛泽东主席在北京会见来访的尼克松，开启了一个时代。

毛泽东没有与尼克松进行意识形态争论，而只是谈哲学。我想，毛主席和尼克松都会认为：世界上没有唯一的秩序，而哲学不是关于唯一秩序的表述，因为哲学是达致意识形态宽容的语言。顺便说一下——我相信，也正是秉持这种精神，我的这两本关于马克思和毛泽东的书，才可能在荷兰出版。

我还想强调的是，斯宾诺莎与毛泽东的哲学，与世界上流行的哲学完全不同。因为自柏拉图以来，哲学就是关于精神和心灵的学问，而在斯宾诺莎和毛泽东看来，精神和心灵不过是身体的一部分，而且是最柔软、最脆弱、最敏感、最易变的那一部分。

斯宾诺莎的著名观点是：心灵和精神是人类欲望的源泉，而人要不被盲目的欲望所左右，靠理性的冥想是不行的，因为这要靠强健的身体。而毛泽东正式发表的第一篇论文叫《体育之研究》，刊发在著名的《新青年》杂志上，那是他26岁时的作品。这篇论文提出了“野蛮其体魄，文明其精神”的主张。 

毛泽东不仅这样说，而且这样去做，青年时代的毛泽东，曾经在暑假期间与其他两位同学在湘江边读书锻炼，他们在大风里，暴雨中，烈日下赤膊而立，毛泽东把这称为“风浴”“雨浴”和“日浴”。

正是依靠着这样的身体，毛主席带领他的同志们才走完了二万五千里长征。70岁时，毛泽东再次畅游长江，那时，他号召共产党到大风大浪里去，洗掉身上的腐败与污垢。斯宾诺莎说过，“要想人不是自然的一部分，不遵循自然的共同秩序乃是不可能之事”。

斯宾诺莎和毛泽东提供了这样一种自然观，而这种自然观与达尔文的观点完全不同，在达尔文那里，由于资源是有限的，所以人只有通过残酷的竞争才能使自己获得最大资源。但在毛泽东看来，这种自然观不过是为“人不为己天诛地灭”的社会政策背书。

毛泽东认为，自然界的万物之间是互相激发、互相奉献、互相合作的，自由不是竞争，而是合作，因此，他在青年时代的诗歌中这样写到：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。毛泽东身高一米八四，在他那个时代的中国人中，这样的身高不多见，而按照荷兰的标准来说，这也许正是一个标准身高。

在他的晚年，毛泽东曾经与斯诺说，我希望去密西西比河游泳，就作为一个游客去，只是去游泳。我不敢想象，如果毛泽东活着，当他得知一本关于他的小书在荷兰出版会做何感想。但我相信，他一定非常喜欢荷兰，这不仅因为他是斯宾诺莎的忠实读者，而且因为他毕生所最爱的是风、是海，是大风大浪。这是因为毛泽东毕生喜欢在大风大浪中游泳、远航。

毛泽东年青时代曾经写过：“大风卷海，波澜纵横，登舟者引以为壮，况生死之大波澜何独不知引以为壮乎？”这也让我想起斯宾诺莎的名句：“自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。”而什么是生？生就是勇敢面对未知的新世界，生，就是在大风大浪里锻炼成长。

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——选自：乐文翻译公司

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