中医文化源远流长，具有5000多年的历史。同时，中国也是一个中药大国。随着国内外交流的加深，中医药受到了更多外国友人的关注。为了使中医药彻底地进入国际市场，真正成为世界瑰宝，中医药翻译在其国际化进程中尤为重要。中医药是中华文化走向世界的重要载体，但翻译是个‘拦路虎’。下面乐文翻译就和大家分享下中医药国际化中应该注意的翻译问题。

我国目前中医药翻译还不完善，水平有限，出现了各种各样的问题，一方面因为译者对中医药知识了解匮乏，不求甚解，望文生义，让中医药文化面目全非，造成了外国读者的困扰和误解;另一方面是因为中西方文化的迥异，中医药文化中出现了很多“不可译”的术语，如果不在源文化背景下，西方读者很难理解其中含义。

1、求同存异

语言是科学文化的载体，在翻译中求同容易，统异太难，在现在这个阶段，还是存异。所谓“求同”是中西方文化的趋同，文化趋同是指中西方文化特征相互覆盖的部分。在文化传输过程中，东方文化和西方文化两者都不能忽视，而东西方文化趋同是中医药翻译的一个重要标准。译者可以借西衣中相似相近的术语来表达中医里的概念，力求文化趋同。比如在中医中的“心、肝、脾，肺，肾”其实与现代西学中的所指略有不同，但在翻译中为了达到“求同”之效，译为“heart，liver，spleen，lung，kidney”。

而所谓“存异”，是指当下的中医药翻译尚不存在统一完善的翻译标准和体系，还处于探索阶段。对于在英语中有完全或部分对应词汇的术语，应尽量采用对应语，以与国际通用术语接轨、符合术语标准化的要求，又便于目的语读者的理解。

2、目标对象问题

中医药的翻译是在中西医学和中西文化的差异之下进行的。中医有其完整而独特的科学理论基础，不同于西医对细胞、组织的具体分析，中医着重于阴阳五行等抽象概念。这样一来，中医药词汇很难再西医词汇系统中找到对应词汇，比如“阴精”和“气血”。而大量音译的中医词汇更不利于西方读者的接受，所以在翻译中要考虑到西方读者对东方医学的接受程度。

同时，对于西方读者来说，中医药是一种异质文化。在翻译过程中，译者如果不能深化对两种文化背景的理解，则有可能导致误解，更有甚者，译文可能是西方文化中禁忌性的词汇。例如，“乌鸡”的翻译直接翻译为“wuji”，而不是“black cock”，因为“cock”在英语中是严禁使用的。

中医药翻译也要根据不同的读者群或不同的语境，使用不同的翻译方法。译文必须考虑读者的认知语境和阅读反应，也就是要考虑译文的实际交际效果。在向专业人士传递医学信息时，要注重译文的准确性，严谨性，多出现拉丁语和西方医学对应词汇。而对于非专业的中医爱好者，译文追求可读性，太过复杂专业的词汇只能让非专业人士望而生畏，达不到传播中医文化的目的。

3、切勿望文生义

由于中医术语高度概括，抽象深奥，且多采用古汉语表达，造成了很多歧义性和模糊性表达，中医英语翻译更是一种双重的跨语言、跨文化交际。因为在翻译过程中首先要实现古汉语、古代文化与现代汉语、现代文化之间的转换，然后再实现从现代汉语向英语、东方文化向西方文化的跨越。例如，中医中的“生气”意为“生命力”，译为“anger”则显得荒唐可笑，应译为“vital activity”。

又如，木火刑金这句话是指肝木化火而加剧肺金病证的变化，其中肝属木，肺属金，蕴含五行相克原理，故直译不妥，应探究其中意义，译为liver heat impairing lung。可见中医语言中蕴含着中国古代哲学思想，比较艰涩难懂，但又体现着中医学的精华，在翻译过程中决不能图省事，这要求译者在具备翻译功底的同时，还须熟知中医学理论和扎实的古汉语知识，在专业范围内进行思考推理。

中医药文化博大精深，其翻译更是道阻且坚，任重道远。这需要更多的中医药的公司和机构和专业的翻译一起努力，将更多的中医药文化和产品推荐给外国友人。

 ——选自：乐文翻译

乐文翻译目前是国内专业的翻译机构之一，公司秉承“诚信 专业”的服务理念，为国内外客户提供一流服务。了解更多信息：请发邮箱：abc@lewene.com或直接致电：400-895-6679咨询。